中秋文化渊源千年，深邃厚重。
　　阴历八月十五被称为“中秋”，起因于一年之节气分四季，一季三月。古代用“孟”、“仲”、“季”代表第一、第二、第三，八月是秋季的第二个月，因而八月被称“仲秋”，又十五是八月的正中间，故取“中”字。而“仲”也是“中”的通假字，所以八月十五就被称为“中秋”。
中秋诗词文化就是其间一个重要部分。中秋诗词文化同样兴盛于唐宋。在百余首关于中秋的诗句中，最有名的就是唐代诗人李朴的《中秋》及刘禹锡的《八月十五夜玩月》。“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明”更是千古传唱。杜甫“露从今夜白，月是故乡明”也是唐代中秋诗句中抒情的佳句。宋代诗词中也保留了大量关于中秋的作品，其间最著名的是苏轼的《水调歌头·明月几时有》。“不知天上宫阙，今夕是何年？”与唐诗中的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”有异曲同工之妙，慨叹着人月双圆，希冀着“千里共婵娟”。
　　中秋也讲究食文化。团圆是情愫的继承，吃团圆饭则是这种情愫的表现。由始以来，月饼一直伴随着中秋。元末明初朱元璋起义，约定八月十五以互赠月饼传递消息，后起义成功，月饼从此成了中秋节的必需。其实中秋自古就有两种情怀：明月与月饼。“著意登楼瞻
玉兔，何人张幕遮银阙。”“玉钩定谁挂，冰轮了无撤。”“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”中秋的明月被冠以别致的雅号，两种情怀都与月有关，且都是团圆的象征。国人向来以圆润为美，团团圆圆更是一种完美。
　　中秋的人文文化，很好地继承了传统文化，同时也融入了儒家文化。另一方面，中秋的人文文化里，也有更多的美学文化。万事的结局，有了圆满，似乎都是一种至美。圆美的月，圆美的饼，圆圆的桌椅上围着团圆的家人……